读经感想
知的越多,想知得更多
‘巧者劳而智者忧,无能者无所求......”。《南华经》
这后面一句不太好理解,其实,中国的很多经书,可以反着解。如劳者巧,经常劳动,熟能生巧,经常思考能够多智,无所求者也无所能,什么技能都不精通。无所能者亦有可能无所不能。如唐僧,刘备,无所技能,但无所不能,以坚定的心志,无欲则刚,为了普度众生,为了家国天下,追求自己的最高理想。
不知足亦常乐
无能者无所求与我们常讲的知足常乐看似相悖。知足常乐,反着讲,乐因知足,如果不知足,能力有限而欲望无限,难免有失落,有怨怒而不乐。我们的生活应该是实现,不是强迫自己付出超负荷的时间、精力来换取另一方面的成功。水到渠成,瓜熟蒂落。如果不知足,保持欣喜心,好奇心去精进,学习,工作,不一定求结果,不知足亦可长乐,应是更上一层楼的境界。
其争也君子
子曰:「君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。
中国文化所讲的君子是无所争的,不但于人无争,于事也无所争,一切是讲礼让而得。如果一定要竞争,也要 “揖让而升,下而饮,其争也君子。名正言顺的,按照正常规则,保持谦让的风度。在与人的交流中,在良性的竞争中,在亲力亲为的实践中,确实是较快增长见识和学问的途径。以前我很排斥竞争,如果有什么人,什么事,一定要靠竞争来得到,很可能先就主动放弃。现在思想上有了一定的转化,如果事出有因,事先讲明情况,可以试情况而定。不一定是为了结果,在这个过程中,也是一个对自己要求和学习的过程,即使没有金钱的收益,也许碰到一些优秀的人,看到一些好的方法,甚至一句话一件事的感悟,都是收获。
注:(我把疑问和理解讲给老师,75岁的清华美院梁任生老先生,他说,你不要再看佛经了,看些应用方面的书吧。可是,我觉得,看这些中国古典文学中的典籍,收益良多,量随识长,识随德进。也许老师觉得,应用方面的,专业方面的知识我们做学生的,还是知道的太少吧。)