四川被屠杀后，人口减少上千万人，占95%以上，是确定无疑的，但具体多少有一定分歧，只有困难是宋代人口按户来统计，一户有多少人估计不一样。 　　 　　绍兴三十二年四川的户数为264万，如果按照均每户为5人计算，则南宋初四川人口大约为 1,320万人(李心传：《建炎以来朝野杂记。四川元丰绍 兴淳熙户口数》)。但也有人估计是一户7口人，则人口大约2000万。 　　 　　据《元史。世祖本纪》，元世祖至元十九年， 以四川民仅十二万户，所设官府二百五十余，令四川和省议减之。元至元十九年是1282年， 距离元军平定四川的1278年仅晚6年，也 就是人口数只有战乱发生前夕的4%，这就说 明了四川在与蒙古的战争中人口减少得令人震惊。 　　 　　仅仅成都一城城内被屠杀至少140万人。城外数都数不清，下面是从中国地方志找到的记载。旧〈成都县志〉引明人赵防〈程氏传〉，该传引元人贺清权〈成都录〉曰： 　　 　　"城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人〈三卯录〉曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。" 　　 　　于是赵防感叹曰："元人入成都，其惨如此！"。明诗人杨升庵的〈杨升庵遗集〉亦谓："宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间犹未能复宋世之半也！" 　　　　 　　据说，忽必烈自己估计蒙古人，在中国北方直接屠杀了1800万人，而历史学家估计中国北方人口三千死亡万，占人口90%左右。明初，河南、河北、江苏北部、山东西部都是千里无人区。明政府强迫其他省份人民移居那里。据说很多河北山东人是从山西大槐树移民的后代。这在很多人家谱里可以验证。 　　 　　说南方地区人口下降少还可以，但说基本保存是不对的。传说里，元军统帅伯颜在平江南时不杀一人，但是，《续资 治通鉴。宋纪一百八十二》却记载了德佑元年 (1275 AD)十一月伯颜在江苏常州的大屠杀： 　　 　　”甲申，元伯颜至常州，会兵围城。知州姚誉、 通判陈昭、都统王安节(王坚之子)、刘师勇，力战固守，伯颜遣人招之，譬喻百端，终不听，伯 颜怒，命降人王良臣，役城外居民运土为垒，土至并人以筑之，且杀之煎油伦炮，。。。攻二日， 城破，誉死之，昭与安节犹巷战，。。。日中兵至，(昭)死焉。伯颜命尽屠其民。执安节至军前， 不屈，亦死。" 　　 　　从这段记录里，我们看见“不杀一人”的伯颜， 凶残到逼迫城外居民运土，运完土后就把他们抓来填进垒里，还把人来油煎，最后尽屠了常州一 城居民。"不杀一人"的伯颜尚且如此，可以想到，在北方和四川60年战争中蒙古军队所为了。 　　 　　我自己不知道蒙古人在全世界总共杀多少人，但是，被蒙古人破坏以前，中国和亚洲文明古国都相当发达，大城市人口都在100万以上。仅仅在伊朗地区，被屠杀上百万人口的城市就有 　　　　1221, Nishapur?, Persia - ~1.7 million killed in assault 　　　　1221, Merv?, Persia - ~ 1.3 million killed in assault 　　　　1221, Meru Chahjan?, Persia - ~ 1.3 million killed in assault 　　　　1221, Rayy?, Persia - ~ 1.6 million killed in assault 　　　　1258, Baghdad - ~ 800,000 people. Results in destruction of Abbasid dynasty 　　 　　这仅仅是大城市的统计，蒙古人在农村的屠杀人数是无法每次都统计出来的。但所以被入侵国家都记载蒙古人在农村一样采取种族灭绝政策。当时俄国人口不多，所以屠杀人口总数不大，莫斯科只被屠杀了20多万人，但是据俄国历史学家估计，俄国被屠杀人口超过了中国的50%。 被直接屠杀地区人口下降超过90% 　　 　　如果当时世界其他发达地区人口密度和中国相似，那么被屠杀人口应该不亚于中国的5000万。也就是说被蒙古屠杀人口应该不少于1亿。至於说被屠杀2亿也不是不可能的，第2次世界大战造成欧洲人口下降了10-15%，(中国被日本入侵也大约是这个数)。 蒙古人造成中国全国人口下降50%，北方和四川占90%，造成的损失比德国纳粹和日本鬼子要大多了。

引自“草原帝国”这本书。 　　�牎！！０屠锖诘耐督嫡呶茨鼙Ｗ「贸牵�城市受到全面的摧毁（居民被杀，城市被烧）。在呼罗珊，他派幼子拖雷去夺取莫夫［马里］，莫夫城投降，城中居民也几乎是全部遭到屠杀（1221年2月底）。拖雷坐在安放于莫夫平原上的一把金椅上，目睹了这次集体屠杀。男人、女人、小孩被分开，按类别分配到各个军营中，然后把他们砍头。“只有400名工匠幸免于死”。桑伽苏丹的陵墓被烧，坟被盗空 　　　　　　。。。。。 　　　　　　接着，拖雷又去惩罚尼沙普尔，因为该城于不久前（1220年11月）倒媚地击退并杀了蒙古将军、成吉思汗的女婿脱合察。这一次尼沙普尔城被攻占并遭到彻底摧毁（1221年4月10日），脱合察的遗孀主持了这次屠杀。为防止受骗，尸体都被砍头，并将首级按男、女、小孩分别堆成金字塔形。“甚至猫、狗也被宰杀。” 　　　　　　。。。。 　　　　　　蒙古人拆毁了位于图斯附近的哈伦拉施特的陵墓。哈伦拉施特和桑伽的坟，以及所有给阿拉伯－波斯灿烂文明增添光彩的建筑都被一个一个地毁掉。 　　　　　　。。。。。。 　　　　　　成吉思汗首先向加兹尼城民清算，除了被他送往蒙古的工匠以外，城民全部被杀。在八鲁湾战役之后，也里［赫拉特］也起来反叛（1221年11月）。蒙古将军宴只吉带在进行了6个月的围攻之后，于1222年6月14日再次攻占该城。全城居民被杀，这场屠杀整整占用了一周的时间。那些返回莫夫的人们曾经愚蠢地杀死了拖雷留在该城的波斯族长官，而拥戴札兰丁。他们遭到失吉忽秃忽的残害，无一人幸免。当大屠杀结束时，蒙古人谨慎地佯装离去。他们走了一程后，凡是躲在城郊或地下室的可怜虫们认为敌人已经走了，又一个一个地出来，这时蒙古后卫部队又折回来进攻他们，将他们消灭。 　　　　　　。。。。 　　　　　　蒙古人将周围地区－农村和不设防城市——的男性居民集合起来，在战争的时刻，把他们赶到护城渠或城墙边，只要他们的尸体能填满河渠和他们的反复攻击能消耗守城军，即使这些可怜虫被他们自己的同胞刈除，那又有什么关系呢？有时候他们被伪装成蒙古人，每十人举一面蒙古旗，以致守城军看到遍布于草原上的这一大批人马后，相信他们自己已经受到成吉思汗大军的威胁。由于这种计谋，一支蒙古小分队就可以迫使敌人投降，事后，这些人群不再有用而被屠杀。这种几乎是普遍实施的可怕的办法，由于蒙古人的纪律性和组织性而臻于完善，成为他们最常用的战术程序之一。 　　　　　　。。。。 　　　　　　当内萨城被陷时，蒙古人将居民赶到一块空地上，命令他们互相将手捆在背后，内萨的穆罕默德写道：“他们服从了，如果他们散开来逃往附近的山中，他们中的大多数人将会得救。一旦他们互相将手捆绑上，蒙古人围住他们，用箭射他们——男女老幼无一人幸免。” 　　　　　　。。。。。。。。　 　　　　　　东伊朗再也没有从成吉思汗的破坏中完全恢复过来。像巴里黑这样的城市仍然残留着蒙古破坏的痕迹。15世纪时，在沙哈鲁、兀鲁伯和速檀·忽辛·拜哈拉统治下，这些地区发生的帖木儿文艺复兴运动都未能使它们完全恢复过来。然而，尽管成吉思汗的行为可能像是阿拉伯-波斯文明的最凶恶的敌人，像穆斯林作家们污蔑的是该死的可诅咒的一类，但是，他对伊斯兰教本身并无敌意。如果他禁止在河中淋浴和反对穆斯林们的杀牲方式的话，仅仅是因为它们与蒙古习俗或他们的迷信相抵触。如果说在东伊朗他毁灭了由某个费尔多西或某个阿维森纳所创造的辉煌的都市文明的话，那只是因为他想在蒙古的西南边境上造成一种无人区，或者是人为的草原地带，以作为他的帝国的缓冲带或保护带。正是为此目的，他“毁掉了农田”。 　　　　　　。。。。。。。 　　　　　　这一次市民们进行了抵抗，蒙古人攻陷哈马丹，屠杀全体居民并纵火焚城。这两位蒙古统帅从哈马丹出发，经阿尔达比勒（他们也洗劫了该城）返回谷儿只。 　　　　　　.............. 　　　　　　在南部，迪亚巴克尔和埃尔比勒地区遭到了可怕的洗劫，伊本·艾西尔描述了大屠杀的一些场面：尼西比斯地区的一个人告诉我，当他躲藏在一间房屋里从一个小孔向外张望时，看到每当蒙古人要杀人时，就呼叫 la ilaha illaallah（嘲笑穆斯林的惯用语），屠杀结束后，他掠夺城市，掳走妇女。我看到他们在马上嬉闹、用他们的语言又唱又叫 la ilaha illa allah。 　　　　 艾西尔又叙述了另一件轶事：我所听到的事情很难使人置信，恐怖之甚使安拉深入每人心中。例如，据说，有一个鞑靼骑兵，独入一个人烟密集的村子，陆续杀其村民，竟无一人敢反抗。又听人说，有一个鞑靼人，手无兵器，而欲杀所虏之人，便命其卧地后去寻找刀，归来杀此人，此人竟不敢逃。又有人告诉我：“我曾与十七人同行。见一鞑靼骑兵至。他命令我们互相反绑两手于背后，同伴们皆服从之，我对他们说，他仅一人，应杀之而逃，同伴们答道，‘我们十分害怕’、我又鼓动他们说他将会杀死你们，让我们先把他杀死，可能安拉会拯救我们。但是，竟无一人敢杀他。于是我用小刀把他杀死，我们才安全逃脱。” 　　　　　　。。。。。。。。。。 　　　　里亚赞大公(俄罗斯)尤里和罗曼兄弟二人各自守住里亚赞和科罗姆纳。里亚赞城破，尤里被杀，全城居民都遭屠杀（1237年12月21日）。 　　　　　　。。。 　　　　　　罗曼在城堡前战败被杀，接着科罗姆纳城被占领。莫斯科遭到洗劫（1238年2月），当时莫斯科还是一个二流城镇。 　　　　　　。。。。。。。。 　　　　　　蒙古人强攻并焚烧了佩斯城，而匈牙利王贝拉逃到亚德里亚避难。居民们遭受了难言的暴行之后，接着常常是被集体屠杀。《可怜的诺基里·卡曼》是一部充满悲剧的故事集，故事内容大多相似：蒙古人鼓励逃亡的居民重返家园，答应完全赦免他们，在使他们消除疑虑之后，背信弃义地把他们全部杀死。在另外一些场合中，他们把俘虏赶到他们的前面，去强攻设防的城市。“他们躲在这些不幸人们的后面，嘲笑那些被打倒的和杀死那些退却的人”。在强迫农民为他们收割庄稼之后把他们杀死，正像在他们继续前往别处掠夺之前，在撤走时杀死被他们污辱过的当地妇女一样。 　　　　　　。。。。。。。。。。。。。。。

　　中东穆斯林学者对蒙古暴行的原始记录： 　　 　　前言：这是一个阿拉伯学者依本-阿-阿特(Ibn-Al-Athir)对蒙古1220-1221年在成吉思汗率领下入侵伊拉克期间所犯暴行的回忆录片段。蒙古军队在大约四十年后的1258年在成吉思的孙子旭烈兀率领下对伊拉克又进行了一次大规模摧残。其时作者已经去世。本文是从古英文翻译。 　　　　 　　　　 　　　　多年来，我一直因为厌恶而不愿意提起这段往事。恐怖的感觉使我好害怕回忆它，往前走一步就会退缩回来。确实，或许写一篇伊斯兰或者穆斯林的末日宣告都比这容易，或许完全失去记忆都没关系，我宁肯我母亲从来生过我，我宁肯在发生此事之前死掉被人忘记！然而我的很多朋友一定要我把它写下来。我犹豫了好久，最后才决定，(让后人)忘却这段经历毫无益处。所以我说，此文描述了所有人类的、特别是穆斯林的、有史以来最大灾难，最可怕祸害。自从阿买提神创造亚当以来，还从来没有被那么大的灾难所折磨，所以神要(我)讲出真相！ 　　　　 　　　　真的，历史上从来也没有发生那么可怕的事，哪怕是接近这样的灾难也没有。以前记载的最可怕的灾难发生在聂布察尼(Nebuchadnezzar)把复仇施加在孩子身上，他杀了所有的孩子，摧毁了耶路撒冷。被那些可恶的魔鬼破坏的那么多国家和耶路撒冷相比，哪个国家又不是至少比耶路撒冷大两倍以上？把耶路撒冷被杀害的孩子，和惨遭那些(蒙古)人杀害的人数相比又有什么结果？千真万确，光是他们在任何一个城市的大屠杀就超过了全部以色列孩子的人数。人类不可能看到 　　　　其它类似的灾难。不会的。哪怕到了世界末日，除非最终爆发的高各(Gog)革和玛高各(Magog)之间的战争。 　　　　 　　　　即使是对抗救世主的恶人，也不过是消灭那些反对他的人。还会饶恕跟随他的人。然而，这些（蒙古)人对任何人都没有一点怜恤，他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童，甚至切开孕妇的肚子，把里面没有出生的婴儿杀死。我们真诚地属於真主，回归于真主。我们没有力量也没有权力，拯救倚靠真主，那至高无上的阿买提，面对这巨大的灾难，象广泛迸发的烈火，伤痛烧到了所有的地方，就象风吹着白云经过了所有大地。 　　　　 　　　　这是一群从中国地区来的民族，进攻突厥国的城市，比如卡什哈(Kashghar)、巴拉莎匈(Balasaghun)，然后向川所西纳前进(Transoxiana)，比如Samarqand，Bukhara 这样的城市。占领他们的土地。一个部队进入Khurasan。他们占领后，就进行屠杀和抢劫。然后向瑞城推进。哈马单地区、高地地区、甚至伊拉克的边境中所有的城市全部被占领。他们推进到阿塞拜疆、阿兰尼亚的城镇，残杀了那里的绝大部分居民，侥幸逃脱的只是极少数，其惨状闻所未闻。 　　　　 　　　　他们在阿塞拜疆、阿兰尼亚结束屠杀后，推进到达尔班-伊-舍万(Darband-i-Shirwan)，占领了那里的城市。连国王在内，没有人能够幸免于难。然后他们到了兰国和拉基斯等各国，在那里停留了一段时间，抢劫、屠杀、再把当地完全地破坏掉。然后他们又向吉普赛(Qipchaq)推进，那里的突厥人最多，组织了抵抗，结果全部被屠杀干净。有些幸存者逃到了水洼和山顶，结果蒙古人赶上了他们，在瞬间就把他们杀死了。 　　　　 　　　　另外一支部对从上述地区出发，向加兹纳附近地区(Ghazna )推进，到了印度、西思坦、库尔曼。(蒙古人)如同对其它地区一样施加暴行，不对，更可怕。这是我们有史以来前所未闻的灾难。即使是历史学家一致认为亚历山大(用暴力)征服了世界，也没有这么凶猛。他花了十年时间才完成(征服)。可是这些蒙古(鞑靼)仅仅用了一年时间，就征服了绝大部分文明地区，包括最富有、最繁荣、最密集的地区，那里的居民有最好的品格和教养，从来不知道这些可怕的人，更没有预料到他们的到来，却全部都惨遭横祸。还有，蒙古人不需要粮草和后勤补给运输。他们随军带着羊、牛、马，除了吃这些肉以外不需要其它东西。他们的牲畜自己会用蹄子挖开地面吃草根，竟然不知道吃麦子。因此，他们到任何一个地方，也不需要任何其它粮草。

现在人为什么不愿意承认汉族被屠杀的事实，一，这一事实已被绝大多数中国人遗忘，以至于今天我们提起来，他们无论如何也不愿意相信；二，受国内错误的历史教育的误导，认为游牧民族和汉民族的战争属于兄弟阋墙。这是马克思主义历史观的遗毒无穷，因为马克思主义者认为中国社会的主要矛盾是阶级矛盾，所以国内历史学家在建国后被迫屈从于官方的观点，49年以前的主流意识在49年后慢慢被推翻，即认为贯穿中国历史主线的是中国的封建王朝的统治阶级对农民的压迫和剥削，而不是游牧民族对汉民族的入侵；所以他们有意夸大国内的阶级矛盾，缩小或者不提游牧民族的入侵和屠杀。但是他们跨不过蒙元和满清这两个成功入主中原的异族王朝，但是他们从来不提或者忽略这两个王朝造成的汉民族文明的大倒退和人口的大量丧失，刻意地描绘这两个王朝为中国带来了新的民族和疆土，带来了民族大融合。如果我们把蒙元民族本身和蒙元带来的辅助他们财政的色目人看成是民族大融合的话，那么这个世界根本没有侵略这回事，因为凡侵略者皆可带来新的民族。况且蒙元有分天下人为四等人，满清有八旗种族隔离制度，这种制度现代文明人尚且不能容忍，比如南非废除了地球上最后的种族隔离制度。 　　所以流毒无穷的教育制度教育出了一大批无视历史，忘记历史的人，他们为蒙元，满清以及任何游牧民族入侵辩护，无视汉人生命价值；第三，入侵者今日或者失去根据地融入大中国（满清），或者北逸，但有一部分成为中国一部（蒙元），为了民族团结，刻意让汉民族自我弱化，定义出中华民族的概念，以期融合这些桀骜不逊的少数民族。这是明智的做法，但是不应该以汉民族忘却历史，弱化民族认同为代价。不应该以阶级分析法来分析中国古代社会，割裂作为一个整体的汉文明，泯灭游牧民族与汉民族不同文明的分野。 　　我们分析不同文明的冲突入手，可以看出汉民族汉文明和北方骑马民族的游牧文明乃是异质文明，分属不同的文明，双方的语言，人种，文明的发育程度有巨大的差别。汉文明因其农耕文明的保守性而易受攻击性极强的游牧文明的攻击。游牧文明为什么攻击性极强呢？这与他们的游牧生活方式有关，在中亚和蒙古高原一带是世界最大的草原地带，生活条件恶劣，常常处于物质匮乏状态，他们的文明处于半饥半饱的粗陋低下的状态，文明的发展缓慢，无法发展出如汉文明一般的精致文明，因而缺乏文学，艺术，科学技术等等所有的高层次文明因素，所以无法发展出对牧民们形成道德约束的畏惧之心和对他民族的恻隐之心。游牧的牧民们接受现代文明前，儿子可以收继父亲的妻子，杀掉无用的老人，部落之间互相斫杀，草原上人口的增长始终缓慢。而汉文明地区的汉人农工士商的社会分工已经发展，不断创造财富，发展出了高层次的文明。汉文明地区富裕繁荣与游牧文明地区形成了巨大差别，牧民们在生存的压力下，开始尝试掠夺汉区，有时成功，有时失败，而且汉区人民的反击也是很厉害的，有时能千里出击，扫荡梨庭。牧民们发现各部落联合起来抢劫可能更有成功的把握，于是形成了部落联盟，把矛头指向了南方，这个时候汉文明的恶梦开始来到了。 　　骑马的牧民们先后形成了好几次联合的抢劫，最大的一次当属蒙古人的联合，这一次他们成果丰硕，几乎整个欧亚大陆成为他们的猎场。汉文明成了他们手中最大，最精致的猎物，这个时候的汉文明在宋王朝时期。以后在明末，满洲蒙古结成联盟，再次抢劫汉区，这一次同样获得了成功，整个汉文明区域落入满洲的手中，包括朝鲜。作为一个庞大的文明，社会分工复杂，汉区人民不可能象人口稀少的游牧民族般保持团结和统一的思想，所以汉人经历了两次亡国之痛。 　　这两个异族王朝最后被汉人推翻，汉人在蒙元入侵中，被屠杀而丧失了五千万人口（<<基尼斯世界记录1985年英文版>>上第412页上关于人类历史上的大灾难和恶劣事件中记载："种族灭绝，约35，000，000人，蒙古人屠杀中国农民，时间发生在西元1311-1340年间。"，Genocide, 35,000,000, Mongol extermination of Chinese Peasantry，这个数字发生在中国北方，发生在灭宋战争中对四川人民的屠杀和南方水网地区人民的屠杀未包括），（另外，国内历史学界对此次大屠杀的研究尚属禁区，但是在国外，主流历史学界对此一屠杀是承认的）。在满清入侵中，丧失的人口我没有数字，但是在扬州十日，嘉定三屠，江阴大屠杀，广州，福州等地发生的屠杀均不可否认。犹太人没有因为纳粹德国已经失败就不建纪念馆，汉人没有必要忘记这些大屠杀。况且汉文明的主流乃是和平，摒弃屠杀的，从来讨厌战争，汉文明的扩张主要靠静态的文化扩张，农田延伸到何处，汉文明就扩张到何处，不是靠屠杀和种族灭绝。游牧民族也要反思他们祖先的野蛮杀戮，而不是继续崇敬他们杀性太重的祖先。 　　我是吴越地区的人士，这个地方是汉文明的核心地区之一，民族意识极重，所以在外族入侵时期往往抵抗最烈，所谓燕赵是慷慨悲歌之地，吴越乃报仇雪恨之乡，看似文弱的江南地区的人往往在外族入侵的存亡关头，中央政府崩溃后，自行奋起抗暴。扬州十日，嘉定三屠，江阴大屠杀，都不是太久远的事情。 　　我们是不会忘记的。