一位重庆姿深文案的随笔 我看了觉得挺有感觉的，拿来与鸟友们看看 作者请不要介意，有什么意见的话，留言请斑竹栓掉就好

习惯的力量 惊闻腾讯QQ即将收费，每人每月2元，我才发现自己已经掉入陷阱不可 自拔。这个陷阱就是习惯，上QQ 的习惯。 其实何止QQ，生活中处处有陷阱。你习惯了使用年轻貌美的小姐，路 边的野鸡你会受不了；你习惯了一日三餐，一天吃两顿你会饿得难受；你 习惯了住在装修良好的套房，住土屋你会受不了；你习惯了一开热水器就 可以洗澡，用木桶打水洗澡你会受不了；你已经习惯了她的一切时，离开 她你会从心底里受不了...... 我曾经习惯一天一包烟，也习惯每顿都喝点酒，在习惯的力量面前，戒 烟戒酒的任何努力都是何等苍白，不堪一击！戒过的人都知道。 想想外国品牌对中国的侵略，又何尝不是一种品牌消费习惯的侵略？从 习惯的角度看，洋人的用心是何等险恶！ 我们不是圣人，都有这样那样的不良习惯。但我有幸遇到一位长者，给 我以振聋发聩的教诲，教给我战胜习惯的秘诀。 读高中的时候，我有一位很要好的朋友，他是语文的天才，其它科的蠢 材。莎士比亚真是说的好，上帝永远是公平的，给了一些人金钱，却没有给 他们胃口；给了一些人胃口，却没有给他们钱。上帝垂青的这位语文天才， 并不受他父亲垂青。他随时生活在打骂的环境中，人格完全压抑发展。从他 身上的皮肤就可以看出来，我班的女同学常常说：“哟！你的皮肤比我们的 还白。”他整天呆在家，连上厕所的时间都有限制，（到时不回，他父亲立 刻大呼他的名字，他立刻在厕所高声应答，仓皇奔回家去。）能不白吗？他 的裸体完全可以作为“苍白”一词，看图说话的图片说明。 他的父亲是我佩服的一位长者。他是位严厉之极的父亲，极瘦，却极精神， 戴眼镜，却能眼观八方。他的职业是烧锅炉，没有什么文化，却有相当多实 践的本领，而不是象你我一样夸夸其谈，水龙头坏了都得叫人来安装。他会 的本领包括：高超的理头技术，（但极少见他给人理头，所以更给人神龙见首 不见尾的感觉。）自学中医（我的朋友高考落榜后也被迫看他的医书），抽取 猪的胆汁提取胆红素，电工技术，运用、修理抽水机之类的电家伙，擅长钓鱼，擅长骟猪等等。他是一个研究性人才，实践型研究，事事都能入迷，这个优点遗传给了我的朋友。因而我的朋友可以有耐心观察蚂蚁的工作，以及用放大镜观察到，可恶的苍蝇原来也受到寄生虫的折磨，这样伟大的发现。生活中最平凡的事物，他都可以静下心来，从中发现乐趣，这是他的天赋，我一辈子都在向他学习这一点。 说他父亲眼观八方是因为，有一次，他上山去给农民膳猪。突然，一只狗从 他身后扑来，咬人的狗不叫，但它还是在父亲面前露出了马脚。父亲一个转身，一只手卡住它的脖子，将它按在地上，动弹不得。这是山上最恶的一只狗！咬人成性，经验丰富，这一次在父亲手里彻底栽了。村里的人大呼神奇。 一天，我和朋友去帮他父亲清理烧锅炉剩下的煤灰。煤灰很多，我朋友用一 只大桶装灰，吃力地提向垃圾堆。忽然，他父亲破口大骂：“老子晓得你为啥不 用左手！因为你习惯用右手，你就不想一下怎么平衡自己！你就怎么顺心怎么做？混帐东西！” 父亲的话直钻入我的心底，我仿佛感到父亲象在骂我一样，一阵心虚。这句话以振聋发聩的力量让我醍醐灌顶，呆在当下。这句话犹如一块巨石砸入我的心湖，至今余波未平。每当我陷入一种习惯时，父亲的话又会象播放立体声音响一样回响在我的耳际，告诉我习惯本无好坏，平衡为善。 广告人，当你习惯了以一种创意思路，一种表现手法去解决问题时，是否也想过怎么去平衡？

说买道卖 原始社会末期,人类社会产生了买卖关系,那时 货币尚未产生,以货易货,直接买卖.现在台湾和中国 大陆沿海流行的换妻游戏,可能就是这种买卖关系的 返祖现象吧.换妻其实又何尝不是换夫?男权主义看来 没有在这场男人与女人的游戏中占上风. 卖着买着,买着卖着,人类社会不断进步发展,只是 再也无从知道,是先有买的需求还是先有卖的引导,才 引出了如此轰轰烈烈的买卖大潮. 买卖关系,古已有之,于今为烈! 每个人都靠卖点什么过日子.农民面朝黄土背朝天, 日出而作,日落而息,艰辛地度过每个春夏秋冬,只为 将自己地里的粮食,蔬菜卖出去.白菜卖不出去,就不 会有现金,"商品的价值在流通中产生,"这条经济规律 被完全不懂经济学的农民诠释得淋漓尽致. 棒棒卖力气.在棒棒的眼中,力气没有成本.想想也 是,亚洲的人力成本已经很低,就更不用说中国大陆了, 到棒棒这个层次,人力成本完全忽约不计也就可以理解 .因为钱花一分少一分,力气用了还会长出来.经济学的 成本概念至此失效,但买卖关系始终如一. 妓女卖身体.躺着挣钱有它的轻松有它的艰辛.人体 模特儿也出卖身体,但那身体是形而上的,无论什么东西, 一旦形而上,马上高级起来.然而,寻欢的男人不是柏拉图. 除了郁达夫先生能在风月场中保持高雅,其他的男人无论 怎样伪装,最终都会撕破伪善的嘴脸.一面是心酸一面是快 感. 教师卖知识.中国的家长近乎疯狂地对孩子进行教育 投资,因为知识改变命运.命不好,不要紧,努力读书呀!家长 们对知识的顶礼膜拜,犹如文革期间的那种狂热,简直没想 到投资行为与身俱来的风险.知识是无价的,地球人都知道, 但教育是有价的,因为教育已经沦丧为商品,教师成为商人. 所以现在的中国人,尊重知识,但不尊重教师. 明星卖嘴脸.一夜成名,立即大富大贵,片约来了,广告来 了,满脸堆笑的富商也来了......名气就是一切.在时尚的明星 身上,印证了古老的<<道德经>>里的理论:有了名气就有了 利益.但明星不知道后面还有一句:有了利益就有人与你争夺, 有人与你争夺麻烦就来了.看来,名气也是一把双刃剑,一根由 红白两色搓成的麻绳,一不小心就伤了自己,缚住了自己的手 脚. 广告人卖点子.最有创意的人却往往不在广告界,这是广告 人的悲哀.在我眼中,拉登是最有创意的人之一,他用意想不到, 简单直接的方式,有效地解决了问题.小平也是最有创意的人之 一,"一国两制"现在看来如此顺理成章,和很多好创意一样看起 来自然而然.只用四个字,解决长期以来悬而未决的问题,这不 是创意什么才是?广告人不要自鸣得意,天外有天,也许你客户 企业的老总就比你有更多更好的点子.如果你承认广告是一门 艺术,你就不要洋装穿上身,忘了老百姓.人民群众才是艺术的源 泉,一群广告小资不算什么. 乞丐出卖尊严.就广告而言,尊严是一个空洞的概念,然而天 才的乞丐却知道将它转化为一个打动人心的理由,去打动城市 人麻木的心.也许你已经对许多乞丐的骗术有了免疫力,但下一 次,他总会有你意想不到的新招,一个新的理由,让你可怜他,同情 他.因为他不打动人心就会饿死,广告人则不会.乞丐不懂广告,却 比"专业"的广告人做得更好,也许是优越的环境,生活条件,麻木了 广告人之为广告人的本能吧?街边有大师. 叛徒卖友求荣.谁不愿吃香的喝辣的?谁愿意被关在潮湿的黑 屋?出卖朋友吧,给你荣华,给你自由.叛徒不知道"天机不可泄露"这 宇宙间的神秘法则在冥冥中早已注定他的命运.你出卖了朋友,也就 失去了价值,失去了价值的人还不如一条狗.每个人都靠卖而得到,也 许只有卖友求荣的人最终什么也得不到.人之为人,看来也是有所卖, 有所不卖. 中东卖石油,荷兰卖郁金香,中国卖什么?一个国家之所以富有,是 因为它有值得卖的东西.中东是世界石油宝库,荷兰郁金香卖遍全世 界,然而中国有什么值得卖的?小敲小打的卖点电视,冰箱,衣服鞋帽, 还沾沾自喜,殊不知好多东西是卖给比我们还穷的国家.中国有什么 商品能够在欧美市场上唱主角?中国人以前说地大物博,很高兴了一 阵,现在人口暴增,地也小了物也薄了.其实,中国能卖的东西太多了, 这么多个省,哪个地方没有几样土特产?也许正因为能卖的太多了, 才什么也没卖上档次.也许卖就意味着牺牲,要卖什么就把它卖大, 卖好,卖强.这样一来,中国的经济,可能会发展的更快,卖出名了,旅 游业也更加兴旺,我们这些学外语的,还不就盼着这天?期待中国卖 的更好. 凤凰卖文化,重庆卖什么?湖南凤凰是真会卖呀!不过它也确实 有值得卖的,凤凰的山水,美得叫人心跳,沱江的水象江南的女子一样 婉约含情.还有充满神秘感的苗家风情,还有沈从文老先生,黄永玉等 一批如雷贯耳的名人大师.到凤凰可以看一下什么叫地灵人杰,人杰 地灵.重庆值得卖的就多了,什么陪都文化,什么山城夜景,什么重庆火 锅,什么重庆美女,什么山水园林.....我们可爱的家乡和我们伟大的祖 国一样,也犯了贪多嚼不烂的毛病,结果什么也没卖出去.也许上天太 照顾重庆,给了我们那么多值得卖的东西;也许上天有意戏弄重庆,让你 什么都能卖反而卖无所卖. 其实卖无所卖也没什么不好,流浪者无所买无所卖,他们与乞丐不同, 他们故意选择了这种生活,因为不受物质的羁畔,他们才是真正的自由人. 无忧无虑也许才是生命的真谛哩! 我们不是流浪者,我们没有勇气去流浪,因而在这个世界上,我们最重 要的就是怎样把自己卖出去.因为我们的社会早已进化或沦丧为买卖关 系的社会.在这个社会中,你的卖点又是什么呢?

鸽子与天性 吃早饭的时候，端着碗坐在椅子上，就那么一回头，忽然瞥见对面屋顶上的一只鸽子，凝然不动，其英姿竟然有如雄鹰。 雄鹰我是看惯了的，藏北高原上空翱翔的神，藏族的歌声中一再将它礼赞。运气好，于蓝天白云衬托下的万丈高空，你还能看见它与鹞子打架。追逐，翻滚，躲闪，俯冲...，精彩的程度有如看一场空战。 这只看起来象鹰的鸽子，令我浮想联翩：如果我有足够的资金，我会去做一个试验，将一只鸽子的蛋放入老鹰的蛋窝，又将一只老鹰的蛋放入鸽子的蛋窝。 我要看鹰爸爸、鹰妈妈带出来的鸽子，会不会成为一只老鹰；再看鸽爸爸、鸽妈妈带出来的鹰，会不会成为一只鸽子。我猜想，老鹰父母无论多么努力，调教出来的鸽子依然不会成为一只凶猛的老鹰；而鸽子父母带出来的鹰也一样，不会成为一只温和的鸽子。 就象同样的家庭，同样的父母，同样的生长环境，培养出来的孩子却可能大不一样，有的性格温顺，有的性格暴烈，这个便是天性。 做事就得由着天性，“天生我才必有用”，每一种天性的人都可以找到适合自己的位置，天性所在天赋所在。 这就不由得让人质疑有的家长，不顾孩子的兴趣，一味将孩子当作学习机器的做法。孩子在家长手中变成一台电脑，家长强行输入：“英语补习”、“美术补习”、“钢琴补习”、“奥数补习”......。这台电脑也许可以记住好多好多东西，可以说一口流利的美式英语，弹奏优美的钢琴曲，画出很美的画......。它唯一没有的就是游戏的乐趣，以及从中培养起来的个性化的兴趣，它再也没有天性了，电脑是没有天性的。孩子的天性活泼自由，可家长以一个伟大的理由“为了孩子的将来”，扼杀掉一个有趣的童年，一个童真的灵魂。我不禁想问问法官大人们，难道只有毁灭一个人的肉体才算得上法律上的犯罪？而那些将孩子变成电脑，只不过为了满足自己虚荣心的家长更可耻！“这孩子真聪明，以后会成为翻译官。”“......以后会成为音乐家。”“......以后会成为画家。”别人对孩子的每一句赞美，所换来的家长得意的微笑，更显出杀人于无形的恐怖。 这也让我想到更残酷的社会现实：一个人的确很难找到自己的天赋所在。因而这个社会中有那么多人站错了位置，和他们一起工作，总是那么不合调。 广告行业不过是社会的一个缩影。没有天赋的人可以因资历（时间的累积）加深，而变得位高权重。时间可以酿出好酒，但我怀疑它可以酿出天赋。于是为了捍卫自己的地位，一场扼杀天才的战争开始了。这是一场零星的战争，因为进入这个行业的天才那么少，以至于每家公司的人才需求栏都处于饥饿状态。 其实“天才”只是一个社会学的概念，更伟大的哲学词典里，显然查不到这个词语。 佛家说，“当一天和尚撞一天钟”，不是在宣扬一种消极的观点，它的本意是“既然当和尚，你就要把钟撞好。”钟撞好了，有一天，你就会撞出你的本性。你是补皮鞋的吗？那就把别人送来的每一双坏鞋补好。你是厨师吗？那就把客人点的每一道菜做好。你是广告人吗？那就把每一个广告做好。歌德不是说，无论什么东西做到颠峰都可以成为艺术？ “当一颗永不生锈的螺丝钉，党把我安在那里，我就在那里闪光......”雷锋同志的这个思想就源自那句“当一天和尚撞一天钟”。 人生来平等，每个人的本性都一样，只是你没有看见而已。就象阳光普照大地，盲人却看不见它。你何时才能透过社会学层面的天性看见你的“本性”？ 本性即是佛性。