我不敢妄称代表历史、公众，
但我想：要了解设计必须了解设计诞生时的情况，
要消除对设计的误读，就需要对设计进行一次寻祖归宗的调查。
这好比要了解一个人就需去他的故乡。
请大家容我对设计史进行一个简要的阐述：
包豪斯，现代设计的发祥地，它的宗旨——技术与艺术结合——以工业大生产的方式制造出漂亮的有用的东西。
这里，请大家注意，东西是“有用的”，
就如一位包豪斯的大师所言：“请记住，一张白纸、一块橡木片是件漂亮的东西，但请别毁了它们”。
那么，为什么包毫斯的设计作品，是以一种简洁的几何形式出现？
原因很多，其中很重要的原因之一是，简洁的几何形式最容易被机器加工！要知道80年前的机器能做的事情是很少的。
并且，当时的德国刚刚历经一战的摧残，人民生活困苦、经济崩溃，
不可能购买的起昂贵的手工制品（手工艺人1天才做1个杯子，机器1天可以做很多杯子，高中学过经济学的人都知道哪个价值高），
就是机器的产品也要求成本尽可能的低，“少既是多”——用最少的成本满足最多人的需要。（大家可以去看《包豪斯——大师和学生们》）
可以看到，在当时采用简洁的形式是迫不得已的选择。
不过，人们也慢慢认识到——简洁也是一种美。
时间推移，包豪斯虽然被迫关闭，但是设计却从欧洲传到了美国，
距离今天30年前，这时的美国已是世界的霸主，工业技术发达、经济实力雄厚，可是缺乏文化。
美国人没有经历经济崩溃的痛苦，他们不需要“少既是多”，不知道简洁外观的成因，
他们只是觉得把产品外观做成简洁的形式很好看，
于是，他们把设计推向了只注重外观的简洁，不管制作成本，不管使用是否方便的——外观崇拜误区。
这时美国的汽车“设计师”们每年都要为汽车换个造型，汽车外观的设计部门叫做“style”，而不叫“design”。
因为只是外面变了，里面没有变。
这个时期还有很多只好看，但用起来很不好用的东西。比如，不知道从哪边才能推开的漂亮玻璃门.......困扰人们的生活。
美籍华人王受之教授将之称为——国际主义风潮，对这一时期的设计评价很低。
与此同时，世界很多国家，包括美国的设计同样受到功能主义的威胁——只注重功能，
功能越多越好，不管能不能用上，不管人们的心理感受，只要有功能就可以牺牲美观。
在欧洲一座座现代主义的城市被废弃，虽然这些城市的建筑功能很完善，
但是这座楼与那座楼没有任何区别，样式都简化的不能再简化，没有色彩。住进去的人都受不了那种冷漠。（大家可以去看《世界设计史》）
在美国一部电话有20-30个按钮，40多种功能，要用这部电话先要记住100多页的说明书。
但是美国人很快就意识到了这个问题，很快做了调整。
让设计回到“以人为本”的设计初衷上来，回到了包豪斯的精神核心上来。
设计既不是美观第一，也不是功能第一，而是两者相结合的。
设计师既不能为有用牺牲漂亮，也不能为漂亮牺牲有用。产品是漂亮有用的东西。（大家可以去看《设计心理学》）
那么，有些朋友可能说，你说的是工业设计史，我们做的四平面设计啊。
其实，工业设计与平面设计的宗旨都是相同的，都应该是“以人为本”，设计品既漂亮又有用。
只不过平面设计有没有用处，是看图形有没有准确快速的传达了信息，或者说能不能有助于信息的准确快速传达。（大家可以去看《世界平面设计史》）
好了，设计史我简要的为大家介绍到这里。那几本书我很真诚的希望大家能找来读读。
我个人觉得现在中国的设计教育中存在很多误区，虽然高中都必须学习马克思辨证唯物主义，但实际上看问题有很多片面性。
其一是，很多人觉得只要是设计出以前没有的东西就好。
我经常在论坛上看到有些朋友这样说：这个东西很有超前意识，现在虽然制作不出来，但以后技术发达了就可以被实现。
这句话本身没有错，但是很多朋友不知道什么才能叫做超前意识。我举个例子：
当电脑的体积还很庞大时，有个设计师想：电脑这东西是不错，可惜太笨重了，要是能有一种很小巧的电脑能像笔记本一样随身携带就好了，
于是他就设计了一种很小巧的电脑，显示器、机箱、键盘都很薄。
这才能叫做超前意识！
第一、这种设想是有科学依据的，设计者对科学技术要有一定的造诣，不是天马行空，不是达利的油画，不是魔幻是科幻。
第二、这种设想是为了让东西更适合人们的需要，是“以人为本”的，而不是让人困惑。
