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康熙是历史上的千古罪人

先我要提的是1840年的清朝的落后挨打,这是什么原因造成的?    有人每个王朝到到了他的末期,发展都不行,清王朝的情况可以理解.    但是我们分析一下,中国历史上的各个朝代,    商朝在他灭亡前的十几年不久刚刚灭掉了东夷.    周王朝在他对中国个诸侯国失去控制的四百年了——“春秋战国“,诸侯各国无论经济、政治、文化都要大的发展,整个中国出现了文化科技的大飞跃。    秦朝在距他灭亡的十年内,有打败匈奴——却匈奴七百余里,胡人不敢南下牧马。南服百越,百越之君,伏首系颈,委命下吏。    汉朝在他灭亡的几十年前,平灭了羌乱,在爆发黄巾起义后,东汉名存实亡的情况下,曹操作为一个北方军阀,仍然北击乌桓,消灭乌桓二十万军队,曹操还取消了南匈奴单于的称号,分匈奴为五部属,匈奴帝国正式亡国。    三国中的蜀国存在了不到五十年,可蜀国七擒孟获。    隋王朝在他灭亡前十年内,还使突厥臣服,而且隋王朝还打高丽,出海平琉球。    唐王朝在他灭亡前的几十年里还收复了北方的大量失地。    明王朝在他灭亡的不到三十年里,还在朝鲜打败了日本丰臣秀吉的军队。       清王朝在1840年鸦片战争挨打,到他灭亡的1912年,有72年的时间,这说明当时的清王朝还没有到他没落的时候。    前面说的中国各朝代的没落时期对外战争都可以取得胜利,而且外国对他们来说还是拱手称臣。这说明什么?    前面说的这些朝代到了后期的确都很没落,贪污腐败都很严重。例如,东汉后期买官买爵,明王朝的腐败更不用说。    但为什么他们对外战争能取得胜利呢?    因为这些朝代虽然没落,但中国并不落后,中国的生产力,文化科技程度世界第一。周围的外族不是他们的对手。所以他们亡于本国国内人民的起义运动。    而清王朝在1840年的落后挨打到他灭亡的1912年有70年的时间,说明当时的清王朝还没有到他没落的时候,他挨打的原因不是因为他到了没落的后期。    那么清王朝落后挨打的原因是什么呢?是因为当时中国的文明衰落了。    以前的朝代到了后期虽然贪污腐败,但中国的文明依然先进,有外族无法比拟的先进条件,如先进的武器,人员组织,遍布全国驿站,烽火台……    所以他们亡于内部打击。    而清王朝的主要原因是中国的文明落后于西方,对外战争所以屡屡失败,造成本国人民的失望,在到了后期贪污腐败一流行,汉民族民族主义的觉醒,清朝灭亡了。       当为什么中国的文明回落后于西方?这个责任该有谁付?    谁付这个责任?       关键是在清王朝中国人的思想遭到前所未有扼杀。这个责任主要该有清王朝的前期领导人来付。    一开始是”剃发易服“,表面看来似乎只是汉民族的民族服饰被消灭, 汉民族服饰文化腰斩,实际上是扼杀想象力。现在有些人穿着清朝以前的服装,名为”汉服“,说要恢复汉民族的传统服饰,有人反驳,说中国的服饰是不断发展的,例如”胡服骑射“,的确中国的服饰是不断发展的。体现了中国汉民族,勇于学习,不断发展的想象力。但清王朝的”剃发易服“政策就是扼杀这种想象力,因为服饰被固定了,不允许有大的改进发展了。我曾经在恢复汉服的汉网组群里不止一次的说过就算清王朝用”剃发易服“式的血腥政策推行的发型服饰是明王朝汉族自己穿的”峨冠博带“我亦反对!    错误在于不是推行哪种服饰,而是”剃发易服“血腥的固定只能穿什么类型衣服。错在固定!!!    人民的留什么发型的权利没有,只能前面剃光后面留辫,否则杀头!”留头不流发,留发不留头。不像以前可以束发,可以披发,留什么头随便你。    人民穿什么样的衣服的权利没有了,不像以前可以选择交领,圆领。还可以像周围的胡人学习,如赵武灵王的“胡服骑射”,还可以根据自己的想象力发明新样式的服装。    中国人的想象力被扼杀了。服饰这么一个发展想象力的空间被那八旗军队挥舞的砍刀消灭了。    由此可推广到“文字狱”不难理解    这项政策首先由青摄政王多尔衮颁布,在康熙统治的六十年里得以继承和大发展。武力收复台湾就是这项政策的“应用原理”,康熙一再提出让郑经和谈无法接受的“剃发易服”!最后台湾问题只能武力解决!《康熙帝国》里有所反映,康熙一再坚持“剃发易服“这一条不放。可见康熙对这项”扼杀想象力“的政策的支持。    大兴文字狱,著名的《明史》案可看出康熙的扼杀想象力的政策。    闭关自守,不与西方交流,中断了明朝天启皇帝的高层中央官员与西方的交流。    明朝的”天启“皇帝虽然是个著名的”木匠皇帝“,但是他却开创了中国与西方科技交流的局面,重用利马窦,《几何原本》的翻译都是那时侯进行的。天启皇帝还差点信了基督教,明朝后期的军队2/3的部分都装备了火器,中国明朝的军队处于和西方军队同步的”冷兵器“向”热兵器“时代发展的转型期。    清朝的康熙皇帝,被后世吹的多么的向西方传教士学习西方的科技文化,或许作为他个人娱乐是有的,但他没有像天启皇帝那样应用于国家。估计他还以为那时明朝灭亡的原因呢!    西方发明二进制的科学家莱尼次,在看到西方传教士寄给他的太极八卦图后认为二进制早在几千年前的中国就发明了(不知斥《周易》误国的杨振宁见此何想),他写信给中国的皇帝康熙,要求加入中国国籍,并建议中国建立科学院!   不知被后世吹嘘的多么喜好西学的康熙,见此信何态?还会耻笑这个西夷没见识吧?(要是换了天启皇帝或许中国有望那时建立科学院)    康熙年间有个汉人发明了可以连发弹药的火器(可视做现代机关枪的雏形)被地方官员推荐给康熙。结果———    康熙认为这有悖“弓弩国家根本”之道。这个汉人被流放,这个官员被处分。    新事物的刚刚出现的时候总是不是很强大的(马克思恩格斯哲学的道理),中国的明朝军队虽2/3装备了火器,但对于发展的已十分强大冷兵器条件下的八旗军队优势并不明显,加之明朝的军队过于腐败,明朝军队对于这种新式武器缺乏训练(如皇太极绕过袁崇焕防线攻打北京城的时候,据说城上的明军居然不会操作大炮的情况,袁崇焕的军队到是很精通,可惜被皇太计使了反*计)。清王朝趁着明朝内乱得了天下,居然把自己擅长弓弩骑射看成是得天下的原因!       而同时代的西方则处于思想解放,社会大变革,科技文化全面进步的时代,中国明代后期还和他们接轨,同步甚至一些方面领先发展呢?    中国明代有不少思想家,提出过取消国君世袭制,解放妇女的思想.如西方的思想启蒙运动.    明代有资本主义的萌芽.    明代有发达的海外贸易.    明代的中国海盗经常在东海和南海与西方殖民军队“火并“,郑成功的父亲郑芝龙就是海盗让明朝政府招安的.    明朝的余部军队在台湾打败了荷兰军队-----郑成功收复台湾.       可见直到明末中国整体还是跟世界同步甚至超前的.       中国的落后在清代.       总之,中国文明近代落后于西方的原因在于清代的扼杀民族想象力,这个责任出在前期的政策失误,而康熙统治六十年付有不可推卸的饿责任。    中国1840年到1949年这一百年里贫穷落后,遭人欺凌。早已没有明朝时尚存的上国威仪,原因何在?       康熙的确上中华民族的千古罪人!   

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感觉......说得没什么道理.

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搂主也过于片面啦,对于康熙的历史评价历来都是褒贬不一的,也曾出现过两种完全截然对立的意见:或一概肯定,无止境的溢美;或彻底否定,斥之为暴君。我想楼主应该属于后者。但出现前面的现象的原因是建国以前对康熙的史料收集不全,和论证不够完全。60年代以后随着研究的深入,相关著作的出版,也就位正确评价康熙提供了优越的条件。显然,楼主对康熙的了解少之又少。 对于史实,不必多举,大家应该或多或少的知道。下面是康熙在口述遗诏中对自己的评价: 1享年高,在位久。 2殚心竭力,勤于政事 3用兵临戎,统一国家 4力戒骄奢,节用爱民 5不尚虚文,力行实政 知道些史实的人我相信就可以看出康熙的自我评价基本符合事实,并无浮夸之词。 再看看后人对康熙建立在公证原则下的评价: 1晚清曾国藩,将康熙列入“自古英哲非常之君”,并进而把他与文王并列 。不仅肯定了他承前启后、继往开来的历史地位,而且特别强调了他的深远影响。 2外国许多学者很赞赏康熙,其中白晋、西本白川、后藤末雄等诸多学者的作品都对康熙的历史功过都进行了评说。白晋是当时人,与康熙有较密切的接触,对康熙的认识耳闻目睹、切身感受。读其书,可知其对康熙的折服。要知道,白晋的作品可是给路易十四的奏折。西本白川等人也都表现出对康熙高尚品德呵非凡才能的由衷钦佩 3建国以来国内的学者也绝大多数都对康熙历史上持肯定态度,同时指出其局限性。 本文的目的只是想说明,在几千年的封建统治历史,封建思想根深蒂固的中国。康熙由于本身历史局限性的影响的确有其过失,但评论历史人物做到辩证统一才是最根本的

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晕!~ 本来是应该贴在下面的

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呵呵..楼上的又在讲 辨 证 统 一 了; //..smile_tongue.gif

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历代君主都没有完美的。评论古人,就是要看功过,这只能说客观,不是什么辨证法。 我本人是很欣赏康熙这个皇帝的,他八岁即位,十六岁智捕鳌拜,夺回大权。亲政后,宣布永停圈地,准许壮丁“出旗为民”,又奖励垦荒,益钱免粮,治理黄河,规定“额外添丁,永不加赋”;设立南书房掌票拟谕旨,加强皇权;又平定三 藩之乱,派兵攻入台湾;平定准噶尔部噶尔丹叛乱,巩固了国家统一;又巡行东北,两次发起雅克萨反击战,沉重打击沙俄势力侵略,确定黑龙江流域的广大领土“皆我所属之地,不可弃之于俄罗斯”的原则,签定《尼布楚条约》,划定中俄东段边界,使多民族国家的统一得到巩固发展。他一生苦研儒学,表倡程朱理学、开博学鸿儒科,设馆纂修《明史》,编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。同时,屡兴文字狱,残酷镇压反清思想。 文章中的结论是“总之,中国文明近代落后于西方的原因在于清代的扼杀民族想象力,这个责任出在前期的政策失误,而康熙统治六十年付有不可推卸的责任。”我对文字狱也十分痛恨,但是在“反清复明”的大背景下,康熙的决定也只能说是下下策了。我可以负责任的说,历代的君主在维权方面都会拿文化开刀,因为思想诞生文化,有文化的人就有与老百姓不同的思想,在封建社会,思想是不能够解放的,为了统一思想,加强统治,“文字狱”的产生绝对不是偶然的。秦的“焚书坑儒”汉的“罢黜百家”新中国的“文化大革命”,历史有着惊人的相似性。如果说谁是罪人,中国的文化、文人最大流失的时代恐怕属得着“毛时代”了,因为那不光是当时的损失,中国历史的损失,这种损失还延续至今,甚至于当时那种变态的思想在如今还在作祟。本文作者是不是有胆识把这些“历史罪人”一一进行“审判”。 我不知道作者的用意在哪里,这个标题本身就是令人反感的,一个有文化的人,用如此偏激的笔锋去给一个死了二百八十多年的人“扒皮”,实在有违读书人的厚道。在这点上,我更佩服李敖,他能在老蒋统治下“剥蒋介石的皮”,能在老陈统治下大骂“阿扁欠扁”,他的真诚无畏才是真正的可爱。

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说的有道理

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说的有道理,不过这不是康熙的过,是整个清王朝的过,是历史的问题,假如清没有灭明,。今天会是什么样?

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